மூலப்பாடல்
நமச்சிவாய வாஅழ்க நாதன் தாள் வாழ்க
இமைப்பொழுதும் என் நெஞ்சில் நீங்காதான் தாள் வாழ்க
கோகழி ஆண்ட குருமணிதன் தாள் வாழ்க
ஆகமம் ஆகிநின்று அண்ணிப்பான் தாள் வாழ்க
ஏகன் அநேகன் இறைவன் அடிவாழ்க.
இந்த முதல் பாடலின் மையக் கருத்து
மாணிக்கவாசகர் திருவாசகத்தைத் தொடங்கும்போதே ஒரு தத்துவ விளக்கத்துடன் தொடங்கவில்லை. அவர் முதலில் அனுபவத்திலிருந்து பேசுகிறார் — “வாழ்க!” என்று.
இந்த ஐந்து வரிகளையும் ஒரே கருத்தாகச் சுருக்கினால்:
“இறைவன் நான் தேடிச் சென்று புதிதாகக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய ஒருவர் மட்டும் அல்ல. என் நினைவில், என் உள்ளத்தில், ஞானத்தில், உலகின் பல்வேறு வடிவங்களிலும் ஏற்கெனவே நிறைந்திருக்கும் அடிப்படை உண்மை.”
இதை இன்னும் சாதாரண தமிழில்:
“சிவன் எங்கே இருக்கிறார்?” என்று மாணிக்கவாசகர் தேடவில்லை.
அவர் சொல்வது:
“என் மனதில் இருக்கிறார். என்னை வழிநடத்திய குருவாக இருக்கிறார். அறிவாக இருக்கிறார். ஒன்றாகவும் பலவாகவும் இருக்கிறார்.”
இதுதான் முதல் ஐந்து வரிகளின் ஆழம்.
1. “நமச்சிவாய வாஅழ்க”
நரம்பியல் தொடர்பு
பொது அறிவியல் கருத்துஇங்கே ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிவியல் தொடர்பு இருக்கிறது.
23 பேரிடம் நடத்தப்பட்ட ஒரு fMRI ஆய்வில், ஒரே வார்த்தையை மனதிற்குள் மீண்டும் மீண்டும் கூறியபோது, self-related thought மற்றும் mind-wandering உடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் default mode network உள்ளிட்ட சில பகுதிகளில் செயல்பாடு குறைந்தது என்று ஆய்வாளர்கள் கண்டனர். ஆனால் அவர்கள் பயன்படுத்தியது “நமச்சிவாய” அல்ல; ஒரு சாதாரண வார்த்தையின் repetition. எனவே இதை சிவமந்திரத்தின் ஆன்மிக விளைவுக்கான நேரடி scientific proof என்று கூற முடியாது.
Mantra-based meditation பற்றிய clinical studies-ஐ தொகுத்த ஆய்வுகளிலும் stress, anxiety போன்றவற்றில் சிறிய முதல் மிதமான அளவிலான நன்மைகள் காணப்பட்டுள்ளன; அதே நேரத்தில் ஆய்வுகளின் தரம் மற்றும் bias காரணமாக முடிவுகளை மிகைப்படுத்தக்கூடாது என்று ஆய்வாளர்களே எச்சரிக்கிறார்கள்.
Science சொல்லுவது
பொது அறிவியல் கருத்துRepeated verbal/mental practice கவனம் மற்றும் மனநிலையைப் பாதிக்கக்கூடும்.
திருவாசகம் சொல்லுவது: “நமச்சிவாய” என்பது இறைவனை நோக்கிய ஆன்மிக நினைவின் மையம்.
இரண்டையும் ஒன்றே என்று சொல்ல முடியாது.
ஆனால் ஒரு புரிதல் பாலம் அமைக்கலாம்.
அறிவியல் தொடர்பு
பொது அறிவியல் கருத்துஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பது ஒரு வகை learning.
ஆனால் ஒரு சிறந்த teacher நம்மிடம்:
“இந்த angle-ல் பாரு.”
என்று சொன்னதும் பல வருடங்களாகப் புரியாத ஒன்று திடீரெனப் புரிந்துவிடும்.
ஏன்?
Teacher வெறும் information கொடுக்கவில்லை.
Attention-ஐ சரியான இடத்தில் வைத்தார்.
இதுதான் நல்ல குருவின் வித்தியாசம்.
Information vs Transformation
Google:
Information கொடுக்கலாம்.
Book:
Knowledge கொடுக்கலாம்.
ஆனால் ஒரு உண்மையான குரு:
உன்னை நீ பார்க்கும் விதத்தையே மாற்றலாம்.
மாணிக்கவாசகருக்கு சிவன் அப்படிப்பட்ட transformative Guru.
5. “ஆகமம் ஆகிநின்று அண்ணிப்பான் தாள் வாழ்க”
இது மிகவும் ஆழமான வரி.
தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக உரையில்:
“ஆகம வடிவாகி நின்று இனிமையைத் தருபவன்”
என்ற வகையில் விளக்கம் தரப்படுகிறது.
அறிவியல் தொடர்பு
அறிவியல் ஒப்புமைTamil, English.
Teachers பலர்.
Books பல.
Lessons பல.
ஆனால் எல்லாவற்றின் நோக்கம் என்ன?
உனக்கு அறிவு வளர வேண்டும்.
அதேபோல் உலகில்:
மனிதர்கள் பலர்.
உயிர்கள் பல.
வடிவங்கள் பல.
அனுபவங்கள் பல.
ஆனால் மாணிக்கவாசகர் பார்க்கும் பார்வையில்,
அவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு இறை உண்மை இருக்கிறது.
அதனால்தான்:
“ஏகன் அநேகன்.”
இந்த ஒப்புமை புரிதலுக்காக மட்டுமே. இது ஆன்மிகக் கருத்திற்கான அறிவியல் நிரூபணம் அல்ல.
மூன்று நிலைப் பொருள்
ஒரு meaningful word அல்லது idea-க்கு கவனத்தை மீண்டும் மீண்டும் கொண்டு வருவது attention regulation-க்கு உதவக்கூடிய ஒரு practice ஆக இருக்கலாம். Mantram repetition மற்றும் mindful attention இடையே தொடர்பைக் கண்ட clinical research-களும் உள்ளன.
மூன்று நிலைப் பொருள்
எதை நாம் மீண்டும் மீண்டும் நினைக்கிறோமோ, அது நமது உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையில் முக்கிய இடம் பெறுகிறது.
மாணிக்கவாசகர் தனது மனத்தின் மையத்தில் இறைவனை வைத்திருக்கிறார்.
மூன்று நிலைப் பொருள்
இறைவன் வெளியே வணங்கப்படும் ஒருவர் மட்டுமல்ல; நெஞ்சில் நிற்பவன், குருவாக வழிகாட்டுபவன், ஞானமாக வெளிப்படுபவன், ஒன்றாகவும் பலவாகவும் இருப்பவன்.
Science எதைச் சொல்ல முடியும்? எதைச் சொல்ல முடியாது?
இந்த நூல் முழுவதும் நாம் இந்த boundary-ஐ தெளிவாக வைத்துக்கொள்வோம்.
Science ஆராயக்கூடியது
பொது அறிவியல் கருத்துமந்திர repetition கவனத்தை மாற்றுகிறதா?
Stress குறைவுடன் தொடர்பு இருக்கிறதா?
Brain activity-ல் மாற்றம் வருகிறதா?
Breathing/physiology மாறுகிறதா?
இவற்றை அளவிட முடியும். Mantra meditation குறித்து அத்தகைய ஆராய்ச்சிகள் உள்ளன.
ஆனால்:
“சிவன் இருக்கிறார்”
அல்லது
“நமச்சிவாய இறைவனிடம் சேர்க்கிறது”
என்பது laboratory measurement மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ட scientific statement அல்ல.
அது ஆன்மிகம், தத்துவம், பக்தி மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் தளம்.
இந்த வேறுபாட்டை வைத்துக்கொண்டால்தான் நமது விளக்கம் உண்மையிலும் வலுவாக இருக்கும்.
இந்தப் பாடலை இன்றைய வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துவது எப்படி?
காலை எழுந்தவுடன் phone எடுப்பதற்கு முன் ஒரு நிமிடம்:
“இன்று என் மனத்தின் மையம் என்ன?”
என்று கேளுங்கள்.
Stress வந்தால்:
“என்னால் control செய்யக்கூடியது என்ன?”
என்று பாருங்கள்.
Decision எடுக்கும்போது:
“என் குரு / என் உயர்ந்த மதிப்பு என்ன சொல்லும்?”
என்று யோசியுங்கள்.
மக்களைப் பார்க்கும்போது:
“வேறுபாடு மட்டுமா தெரிகிறது? அல்லது அனைவரையும் இணைக்கும் ஏதாவது ஒன்றையும் பார்க்கிறேனா?”
என்று கேளுங்கள்.
அப்போது சிவபுராணம் பழைய பாடலாக மட்டும் இருக்காது.
ஒரு வாழும் inner practice ஆக மாற ஆரம்பிக்கும்.
ஆழமான உணர்வு
“இறைவனை நினைப்பது ஒரு நேரச் செயல் அல்ல; நினைவின் மையமே இறைவனாக மாறுவது தான் மாணிக்கவாசகரின் பக்தி.”
இன்னும் சுருக்கமாக:
“சொல்லில் ‘நமச்சிவாய’; நெஞ்சில் சிவன்; வழியில் குரு; ஞானத்தில் ஆகமம்; அனைத்திலும் ஒருவன்.”
ஒரு வரி நினைவுச் சுருக்கம்
“ஒன்றை நினைத்து தொடங்கும் மனம், இறுதியில் அனைத்திலும் அதையே காணத் தொடங்குகிறது.”
சுய சிந்தனைக் கேள்வி
“என் மனம் ஒரு நாளில் அதிகமாக எதை நினைக்கிறது — பயத்தையா, ஆசையையா, பிறரைப்பற்றியா, அல்லது என்னை உயர்த்தும் ஒரு மையத்தையா?”
ஆதாரக் குறிப்பு
தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகத்தின் திருவாசக உரையிலும் இவை சிவபுராணத்தின் தொடக்க அடிகளாகவே தரப்பட்டுள்ளன. அங்கு “நமச்சிவாய” என்பது திருவைந்தெழுத்து மந்திரம், “ஏகன் அநேகன்” என்பது ஒன்றாயும் பலவாயும் உள்ள இறைவன் என விளக்கப்படுகிறது.
இப்பாடத்தின் பகுதிகள்