உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்
THIRUVASAGAM 369 பாடலைப் படி • அறிவால் ஆராய் • உள்ளத்தால் உணர்

திருவாசகம் · சிவபுராணம்

ஈசன் அடி போற்றி! எந்தை அடி போற்றி!

21 நிமிடம்

மூலப்பாடல்

ஈசன் அடி போற்றி! எந்தை அடி போற்றி! தேசன் அடி போற்றி! சிவன் சேவடி போற்றி! நேயத்தே நின்ற நிமலன் அடி போற்றி! மாயப் பிறப்பு அறுக்கும் மன்னன் அடி போற்றி! சீர் ஆர் பெருந்துறை நம் தேவன் அடி போற்றி!

அறிவியல் தொடர்பு

அறிவியல் ஒப்புமை

ஒரு microscope எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

நம் கண்களுக்கு தெரியாத ஒரு அமைப்பு microscope மூலம் தெரிகிறது.

Microscope அந்த அமைப்பை உருவாக்கவில்லை.

அது பார்க்கும் திறனை அதிகரித்தது.

அதேபோல ஆன்மிக ஞானத்திற்கான analogy:

உண்மையை உருவாக்குவது அல்ல; உண்மையை உணர வைப்பது.

Again:

இது spiritual enlightenment-க்கு scientific proof அல்ல.

Understanding analogy மட்டும். 4. “சிவன் சேவடி போற்றி!” “சிவன்”

“சிவம்” என்ற சொல்:

மங்களம், நன்மை, புனிதம் போன்ற பொருட்களோடு தொடர்புடையது.

“சேவடி”

அழகிய / செம்மையான திருவடி என்ற devotional expression.

இந்த ஒப்புமை புரிதலுக்காக மட்டுமே. இது ஆன்மிகக் கருத்திற்கான அறிவியல் நிரூபணம் அல்ல.

Science-ல் நாம் பார்க்கும் இயற்கையும் மாற்றத்தில்தான் இருக்கிறது

பொது அறிவியல் கருத்து

Cells மாறுகின்றன.

Body வயதாகிறது.

Stars பிறந்து மாறுகின்றன.

Ecosystems மாறுகின்றன.

ஆனால் இதை வைத்து:

“Science மாயையை prove செய்துவிட்டது”

அறிவியல் ஒப்புமை

என்று சொல்ல முடியாது.

Science physical change-ஐ ஆராய்கிறது.

மாயை என்பது அதைவிடப் பெரிய metaphysical/spiritual concept.

ஆனால்:

“எல்லாம் நிரந்தரம் அல்ல”

என்பதை புரிய வைக்கும் analogy கிடைக்கிறது.

இந்த ஒப்புமை புரிதலுக்காக மட்டுமே. இது ஆன்மிகக் கருத்திற்கான அறிவியல் நிரூபணம் அல்ல.

ஆனால் spiritual level-ல் இது

“இறைவனோடு தனி மனிதன் மட்டும் அல்ல; அடியார் சமுதாயமும் இணைகிறது.” இந்த ஐந்து அடிகளின் Hidden Journey

இப்போது எல்லா சொற்களையும் மட்டும் பாருங்கள்:

ஈசன்

அவன் அனைத்திற்கும் தலைவன்.

எந்தை

அவன் எனக்கு தந்தை.

தேசன்

அவன் ஒளி.

சிவன்

அவன் நன்மையின் ஆதாரம்.

நிமலன்

அவன் தூயவன்.

மன்னன்

அவன் விடுதலை அளிப்பவன்.

நம் தேவன்

அவன் நமக்கு உரிய உறவு.

இந்த ஐந்து வரிகளில் இறைவனைப் பற்றிய definition மட்டும் இல்லை.

Relationship gradually deepens. இன்னொரு Hidden Structure

இந்தப் பகுதியை மனிதனின் inner journey போல எழுதினால்:

Authority “என்னை விட பெரிய உண்மை இருக்கிறது.”

Trust “அந்த உண்மை எனக்கு எதிரி அல்ல — எந்தை.”

Clarity “அது என் இருளுக்கு ஒளி.”

Goodness “அது என்னை நல்லதிற்கு அழைக்கிறது.”

Love “அன்பிலே அதை உணர்கிறேன்.”

Freedom “என் பந்தங்கள் அறுக்கப்படுகின்றன.”

Belonging “இனி அவன் என் தேவன் மட்டும் அல்ல — நம் தேவன்.”

Authority → Trust → Clarity → Love → Freedom → Belonging.

மூன்று நிலைப் பொருள்

மனித வாழ்க்கையில்:

meaning,

attachment,

belonging,

attention,

values

போன்றவை behaviour மற்றும் inner experience-ஐ ஆழமாக பாதிக்கின்றன.

மூன்று நிலைப் பொருள்

“என்னை உண்மையில் என்ன ஆளுகிறது?”

“என் உள்ளத்தில் அன்பா அல்லது ego-வா?”

“நிலையற்றவற்றில் நிரந்தர சந்தோஷம் தேடுகிறேனா?”

என்று சுயவிசாரணை செய்யும் invitation.

மூன்று நிலைப் பொருள்

சைவப் பார்வையில்:

இறைவன் ஈசன்; அவன் எந்தை; அவன் தூய ஒளி; அன்பினுள் நிற்கும் நிமலன்; பிறவியை அறுக்கும் மன்னன்; திருப்பெருந்துறையில் அருளிய நம் தேவன்.

இந்தப் பாடலை இன்று வாழ்க்கையில் எப்படி பயன்படுத்தலாம்?

காலை:

“என்னை இன்று யார் ஆளப் போகிறார்கள்?”

கோபமா?

Fear-ஆ?

Money-ஆ?

Values-ஆ?

ஒரு பிரச்சனை வந்தால்:

“எல்லாவற்றையும் நான் தனியாக control செய்ய வேண்டுமா?”

Confusion வந்தால்:

“இந்த situation-ல் light என்ன? Fact என்ன?”

ஒருவரிடம் கோபம் வந்தால்:

“நேயத்தே நின்ற நிமலன் — நான் அன்பிலிருந்து பார்க்க முடியுமா?”

ஒரு பொருளை இழப்பதற்குப் பயந்தால்:

“இது permanent-ஆ?”

தனிமையாக இருந்தால்:

“நான் ‘நான்’ மட்டும் அல்ல; ‘நாம்’ என்ற larger belonging இருக்கிறதா?”

ஆழமான உணர்வு

“இறைவன் வெறும் உலகின் ஈசனாக இருந்தால் அவர் ஒரு தத்துவம்; ‘எந்தை’ ஆனபோது அவர் உறவு; ‘நேயத்தே நின்ற நிமலன்’ ஆனபோது அவர் உள்ள அனுபவம்; ‘நம் தேவன்’ ஆனபோது அந்த அனுபவம் வாழ்க்கையையும் சமூகத்தையும் இணைக்கிறது.”

இன்னும் சுருக்கமாக “அவனை அறிந்தால் ஈசன்; அவனை நம்பினால் எந்தை; அவனை உணர்ந்தால் ஒளி; அவனை நேசித்தால் நிமலன்; அவனிடம் சரணடைந்தால் விடுதலை.”

ஒரு வரி நினைவுச் சுருக்கம்

“இறைவனைப் பார்க்கும் இடம் வெளியுலகம் மட்டும் அல்ல; அன்பு இருக்கும் உள்ளமும் ஆகும்.”

சுய சிந்தனைக் கேள்வி

“என் வாழ்க்கையில் நான் அதிகமாக சேகரிப்பது எது — பொருட்களா, புகழா, அல்லது உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் அன்பா?”